Por Ernesto Partida Pedroza

Hace unos días un director de una escuela preparatoria me preguntó si los niños son irresponsables por naturaleza.

Me sorprendió la pregunta viniendo de un director de una preparatoria, sospecho que en su trabajo ha operado bajo esa falsa premisa.

Sería interesante conocer lo que piensan los maestros y los directores de las escuelas con respecto a este tema, esto podría explicar muchas cosas acerca del comportamiento de los jóvenes.

Naturalmente que le contesté que no son irresponsables por naturaleza.

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Durante el foro Por la libertad de ser joven, vive y deja vivir, en la glorieta Insurgentes, jóvenes cholos, eskatos, darketos, emos, punketos, reguetoneros y estudiantes universitarios acusaron a las televisoras de construirles una imagen de violentos, nacos, guerrilleros o mugrosos; y a la ultraderecha, de infiltrarse entre ellos para “armar el desmadre”, al tiempo que anunciaron una campaña en diversos sitios de Internet contra la intolerancia y la violencia.

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Confirmado Científicamente “el amor es ciego”

Las últimas investigaciones sobre el funcionamiento del cerebro han revelado que las personas enamoradas pierden la capacidad de criticar a sus parejas, es decir, se vuelven incapaces de ver sus defectos, lo que viene a confirmar aquel popular refrán que asegura que “el amor es ciego”.

Al menos esto es lo que sucede en los casos de amor romántico o maternal, en los que se ha detectado que, ante determinados sentimientos, se activan las mismas regiones del cerebro, según explica a Efe la neurobióloga Mara Dierssen, investigadora del Centro de Regulación Genómica de Barcelona.

Lo más curioso del caso, sin embargo, es que, paralelamente a esta estimulación que se produce en las mismas regiones cerebrales, en ambos tipos de amor se “desactiva” la zona del cerebro encargada del juicio social y de la evaluación de las personas.

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Saludos.

Les comparto la siguiente nota publicada en machetearte

Contracultura y Movimientos Juveniles

Sobre la Agresión a los Emos

Por Alfredo Velarde

Antropológicamente vista la cosa, hablar de contracultura , remite de forma inmediata -como si de un reflejo invertido se tratara- a una muy otra cultura : la de la resistencia . Y esta resistencia es poliédrica . Tiene muchas formas y asume modalidades distintas, en cada tiempo y lugar. La contracultura , por eso, es también una cultura . Pero una cultura distinta y opositora , cuyos resortes que la impelen se sustentan no ya en validar un trivial poder erigido en absoluto sobre nosotros y extraño a nosotros mismos, sino detonando una cultura en oposición y a favor de una disidencia existencial que es culturalmente alternativa y pletóricamente liberadora frente a lo impuesto.

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